SZERTEFOSZLÓ CÉRNASZÁLAK
Benczúr Emese, Gáspár Annamária, Richter Sára, Szabó Eszter Ágnes
Kurátor: Széplaky Gerda
Kurátorasszisztensek: Czirják Sára, Erdei Gréta, Kovács Nikolett, Nagy Renáta
A hímzést az ókorban „tűvel festésnek” nevezték, s a nagyobb figyelmet és több időt igénylő hímzőfonal vezetését az ecset kezeléséhez hasonlították. A varrás nem került a művészet státuszába: mindig is hétköznapi, a ruhaneműk előállításához és megjavításához kapcsolódó gyakorlatnak tartották. A varráshoz évszázadokon át a szorgos női kezek képét társították és a társadalmi nemi szerepek egyik bélyegeként tekintettek rá. Aztán a technicizálódást, majd a fogyasztói kultúra térnyerését követően a kézi varrás és a hímzés háttérbe szorult. A 20. századi művészet hozott változást: a textilművészet emancipációja, s az informelre jellemző eszközhasználati felszabadulás révén a varrótű és a cérna is az önkifejezés eszközévé válik – leginkább a konceptuális és a feminista művészetben figyelhetjük meg ezek előtérbe kerülését.
A magyar textilművészet autonómiáját Ferenczy Noémi vívta ki, aki elutasította a festménymásolási gyakorlatot, nem kívánta ezt a műfajt a festészetnek alárendelni. Szenes Zsuzsa a magyar textilműfajba a konceptuális művészet gondolkodásmódját vezette be (Őrbódé, 1976). Lovas Ilona a varrást immár nem csak textilen alkalmazta: a marhabélből létrehozott objektekbe (Stációk 37, 1984) is belehímzett. Az új anyagokra és eszközökre való rátalálás, valamint a műfaji keretek kitágulása vezetett el oda, hogy a kortárs magyar képzőművészetben a varrás hangsúlyossá, egyenrangú kifejezőeszközzé tudott válni. A művészek öltésekkel, hímzéssel társadalmi, ontológiai, metafizikai kérdésekre reflektálnak, s mint technikát a hagyományos festészet és szobrászat alternatívájaként használják.
A kiállításon bemutatott művészek mindannyian nők; munkáikban a női identitás kérdései óhatatlanul előtérbe kerülnek. De épp ilyen hangsúlyos a művész „grafológiai jellegű” kéznyomának érzékelhetővé válása, a materiális anyagokon keresztül a személyes jelenlét megnyilvánulása, s a hagyományos művészettől eltérő időtapasztalat kifejezése, a technikából adódó lelassulás révén. A kiállításon különféle alkotói stratégiák jelennek meg, különféle médiumok felé fordulnak az alkotók – a hétköznapi élet objektjeitől (otthonka, hálóing, nadrágszár) a hagyományos (vászon) és az attól kicsit eltérő (selyem) képzőművészeti médiumokig. Műfaji sajátosság, hogy a különféle médiumok, anyagok (fotók, növényi részek, műszőrme) és technikák (festés, grafikai, tárgyalkotási eljárások) montázsként állnak össze. A négy művészben közösnek leginkább az tekinthető, hogy a varrás révén rögzített cérnaszálakat nem pusztán tagolásra használják (vonalak gyanánt), és nem is csak értelemközvetítésre (verbális üzenetként), hanem hangsúlyossá válik az összevarrás, az összekötés gesztusa is. Az öltések felmutatása a mulandó anyagon mintha mindannyiuknál arra szolgálna, hogy általa örökkévalóvá tegyék azt, ami szüntelenül szertefoszlik – akkor is, ha ez nem lehet több sziszüphoszi mozdulatnál.
BENCZÚR EMESE (1969–)
A Munkácsy-díjas Benczúr Emese a kortárs magyar konceptuális művészet egyik legjelentősebb képviselője, aki a feminista diskurzusnak is meghatározó szereplője. Művészetében előkelő helyet foglalnak el a hagyományosan a női tevékenységhez köthető technikák, különösen a varrás és a hímzés; a cérna és a textil nála azonban nem csupán hordozófelület, hanem az időmérés és az önreflexió eszköze is. Munkái mindenekelőtt arra világítanak rá, hogy a cérna minden egyes öltése egy-egy megélt pillanat. Művein keresztül a látogató saját hétköznapi rutinjaival, vágyaival és a jövőhöz való viszonyával szembesülhet, miközben felfedezi a szövet, mint anyag és a gondolat, mint szellem közötti elszakíthatatlan köteléket. Alkotói attitűdjei közé tartozik a rövid, szlogenszerű mondatok alkalmazása, melyek ironikus hangoltságukon keresztül a társadalom állapotára, az egyén elszigeteltségére kérdeznek rá, kritikát fogalmazva meg a nemi szerepekkel kapcsolatban is.
GÁSPÁR ANNAMÁRIA (1985–)
Gáspár Annamária a kortárs magyar feminista művészet különleges alkotója. Kiemelkedő technikai tudását autodidakta módon szerezte meg. A festmények mellett textilmunkákat, installációkat és szobrászati alkotásokat készít. Munkái a japán kultúra elemeiből építkeznek, eszmeiségükben közel állnak a buddhizmushoz, témaválasztásukat illetően pedig a nők életére és helyzetére való reflexió a meghatározó. Gáspár a női léttel asszociált lágyságot, puhaságot előszeretettel fejezi ki a textil, a selyem, a műszőrme anyagain keresztül. Művei belső harmóniát tükröznek; kifejeződik bennük a vágy arra, hogy az ember önmagával és a természettel összhangba kerüljön, mely meditatív állapotot, tér és idő megszűnését idézi elő. Gyakori motívum a szem, a Nap, a láncok, a víz, a növényzet, a tüllfüggöny. Alapvető kompozíciós erőt képviselnek azok a vonalak, melyeket varrással hoz létre, s melyek nem egyszerűen a formák elválasztására szolgálnak – az öltés gesztusai révén az összetartozást fejezik ki.
RICHTER SÁRA (1969–)
A Munkácsy-díjas Richter Sára a textilművészethez, a táblakép-hagyományhoz és az installatív szemléletű alkotói gyakorlathoz egyaránt kapcsolódik. Rusztikus, régi vásznainak központi témájává az emberi élet törékenységét teszi, melyhez narratív keretként személyes elbeszéléseket rendel. Alkotásaiban, melyek gyakorta szakrális hangvételűek, a történet mellett hangsúlyos szerepet kap az anyagiság, a testi jelenlét, mindezek ellenpontjaként pedig az elmúlás tudásából fakadó szorongás. Az elmúlást szellemi, lelki, testi és anyagi síkon egyaránt értelmezi. A textilekre különféle elemeket applikál – virágokat, csontokat, sókristályokat – melyekkel az emberi világ organikus meghatározottságát fejezi ki. Régi fényképekből felépített montázsaival pedig az idő múlására, egyúttal az emlékek feldolgozására, megtartására reflektál. A varrás gesztusával nemcsak rögzít és konzervál, hanem összeköti a személyes sorsot a kollektív múlt emlékeivel – megteremtve a közös átélés lehetőségét.
SZABÓ ESZTER ÁGNES (1966–2024)
Szabó Eszter Ágnes a magyar intermédia művészet elismert alakja; alkotói életműve mellett művészetpedagógiai és közösségszervezői tevékenysége is jelentős. Művészetébe olyan, hagyományosnak tartott női tevékenységeket emel be, mint amilyen a varrás vagy a főzés; ezekhez rendre ironikus jelentést társít. A művekben hangsúlyosan jelenik meg a háziasszony alakja, aki a láthatatlan női munka szimbólumaként jelenik meg. Az alkotások médiumaként szándékosan használ alacsony presztízsű textíliákat és női öltözeteket (falvédő, otthonka, hálóing), melyeket kritikai kontextusba helyez, így kérdőjelezve meg a hagyományos nemi szerepeknek, mindenekelőtt a női tevékenységeknek, valamint a női anyagoknak, médiumoknak a kulturális reprezentációban való alulértékeltségét. Műveiben a popkultúra és a kollektív emlékezet elemei is megjelennek, így azok nemcsak a feminista perspektíva, hanem a társadalmi struktúrák és a kultúra kritikája felől is értelmezhetők.
Benczúr Emese
Egy hónap rendszerezése – Az egyformaság viszonylagos (1986)
Részlet
25 db. hímzett nadrágszár
Gáspár Annamária
I am the mountain too (2025)
kézi hímzett fali szőttes, textilinstalláció
135 × 240 cm
Gáspár Annamária
Underwater / Alchemy I. (2023)
textil, kézi hímzés, műszőrme
250 × 200 cm
Gáspár Annamária
Underwater, series – floating box (2023)
textil, kézi hímzés, műszőrme, szivacs, fadoboz tetővel
37 × 50 cm
Gáspár Annamária
Áthaladás / oltár IV.
textil, egyedi kézi hímzés, festett fadoboz
18 × 30 × 4 cm
Gáspár Annamária
Áthaladás / oltár II.
textil, egyedi kézi hímzés, festett fadoboz
18 × 30 × 4 cm
Richter Sára
Sorsminta (2026)
temetői portrék selymen, növényi lenyomatokkal, kézimunka elemekkel
120 × 140 cm
Richter Sára
Szakadások (2024)
textilkönyv
9 × 14 × 20 cm
Richter Sára
Kétség (2023)
hímzés, vászon
46 × 55 cm
Richter Sára
Hagyaték (2023–2025)
installáció
48 × 18 × 18 cm + 70 db lógatott horgolt tárgy
Szabó Eszter Ágnes
Magam – Mintás otthonka önarcképpel
ready made, hímzés
110 × 80 cm
Szabó Eszter Ágnes
Munka közben nem tudok magammal foglalkozni (2016)
ready made, hímzés
62 × 42 cm
Szabó Eszter Ágnes
Papírvékony jég a hullámokon minden hatalom
hímzés
64 × 42 cm
Szabó Eszter Ágnes
Redefine
hímzés
112 × 86 cm